达赖遭遇内忧外患 年逾80却成西方“政治弃儿”

今年7月6日是十四世达赖喇嘛80岁生日。为此，达赖提前赶到了美国，本以为会有许多人为他庆生，没想到却引来了数百名“杰千修丹”信徒长达数小时的抗议示威，要求“争取宗教自由，反对分裂与歧视”。

 

达赖集团与藏传佛教中“杰千修丹”信徒间的矛盾已有近20年之久。达赖不喜欢“杰千修丹”，千方百计地污蔑修丹教派及其教义，甚至迫害修丹信众，以抬高其在藏传佛教格鲁派中的地位，此举遭到了境外藏胞“杰千修丹”信徒的强烈反对。今年，英国、澳大利亚和西班牙等国都有修丹信徒在达赖所到之处举行抗议。美国《外交政策》杂志曾撰文说：“这些人比中国更恨达赖喇嘛。”看来，达赖的宗教霸权已使其宗教派别间产生了裂痕，宗教集团内部走向分裂。

 

今年，达赖集团“流亡政府”搞了“大选”初选，本想上演一出“自由、民主”的好戏，没想到却暴露了其内部分化的痕迹。其间，达赖所倡导的“中间道路”立场受到挑战，激进派参选人公开宣扬“西藏独立”，“藏独”热情死灰复燃。7月，达赖集团最大的“藏独”组织--“藏青会”头目宣称，将继续秉持“争取西藏独立”的观点。达赖没想到被“自己人”狠狠抽了一耳光。

 

而今年最让达赖不悦的是，连自己的家人也频频失言并丑闻不断。8月， 流亡境外的达赖二哥嘉乐顿珠在美国出版的回忆录中坦言，“与中情局的合作，是我一生都懊悔的事情”，“美国只是为了自己的利益，挑起汉藏不和，并成功利用此事深化与印度的误解与混乱。”最近，嘉乐顿珠又曝出了他嫂子的父亲私吞“流亡政府”金银的丑闻。就连达赖亲属中影响力最大的一位--弟弟丹增曲杰，也竟然向西方媒体直言“不认同‘中间道路’”。特别是最近他的一句惊人之语：“一旦达赖喇嘛去世，我们就完了”，昭示出“流亡藏人”群体的恐慌和困惑。

 

实际上，更困惑的却是成千上万随达赖涌入印度的西藏难民。在达赖的大本营——印度小镇达兰萨拉，普通藏人的生活依然艰辛。他们因无法获得印度公民身份，不能拥有自己的工作和住所。有些人前往欧洲和北美地区，但很多最后只能找到收入很低的工作，且还有一些沦为签证诈骗的受害者。现在，很多“流亡藏人”选择了回国。今年5月，曾担任达赖集团“流亡政府”要职的安曲活佛就拒绝参加达赖80岁祝寿活动，从印度回到四川阿坝定居。回归祖国与寄人篱下的流亡生活形成了强大的反差，客观上反映了达赖的影响力在下降。